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    华尔街精英崇尚“智慧文化”,但他们远不像标榜的那么智慧

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    从1998年2月到1999年6月,人类学者何软宛对华尔街的投走精英们张开访谈,前后接触的访谈对象有100众位,有色人栽占40%,一半是男性。

    “本书源于一栽知识分子对经济和社会的公理感。”这是何软宛(KarenHo)在《清理:华尔街的平时生活》一书中写下的第一句话,阐清新她的写作缘由。

    1995年9月21日,还在普林斯顿大学读人类学钻研生的何软宛被《纽约时报。》上刊登的一则重磅信息所吸引。AT&T(美国电话电报。公司)宣布将现有机构分拆为三个自力的公司。这是美国历史上最大的几宗公司分拆案之一:77800位经理人被买断工龄,48500位员工被裁员。吊诡的是,公告发布当日,AT&T的股价上涨6.125美元至63.75美元/股,涨幅达10.6%,公司市值一下添长97亿美元。《纽约时报。》还吐露,相通AT&T的情况并非个案,那段时期,通信产业的兼并与重组激添,负责发首、布局并为这些运动挑供提出的华尔街投走,股价同。样大涨。

    几个月后,AT&T又宣布,异日4年内计划淘汰4万个岗位。这个消,息令资深不悦目察者都感到恐惧,但《华尔街日报。》却报。道说,华尔街对此逆响很益,AT&T股票再次上涨了2.625美元,达到67.375美元。

    AT&T两次大周围裁员计划公布后,华尔街的“兴高采烈”引首何软宛的仔细,她决定对其做一次“深度民族志调查”。而此前,人类学钻研主要荟萃在小批族群、原首部落等周围,对金融精英群体的不悦目察少之又少。

    在写作《清理》一书时,已经成为美国明尼苏达大学人类学系教授的何软宛,敏锐地抓住了华尔街始末各栽途径对美国名校卒业生灌输的“智慧”概念,以“智慧文化”做调查的首点,探讨了华尔街构建的“智慧文化”如何巩固其金融主导地位,进而影响到美国企业文化。她指出,正是在这栽逐利的“智慧文化”笼罩下,华尔街添剧了金融危境和衰亡、拮据和不屈等。

    《清理》英文版出版十年后,今年首次推出中文版。现在击了2008年全球金融危境整个爆发过程的何软宛,又在中文版的扉页上添了几句对年小的女儿和儿子的憧憬:“期待他们这一代人会望到更柔美的社会经济的平等。”

    “从人类学角度分析华尔街,这本书是很益的尝试。华尔街是金融财团掌握世界财富的工具之一,但外界对华尔街的一个永远误解,老认为华尔街的人真的很智慧,其实不是。”曾在华尔街大型金融机构工作了近20年的全球顶尖量化投资经理、上海金纳信息科技有限公司董事长夏阳望了《清理》后说。不过他也指出,由于何软宛在华尔街仅工作了半年,对华尔街文化的人类学调查也有单方的地方,“能添上对中高层有更详细的不悦目察,书会更时兴”。

    在华尔街银走上班的人类学者

    固然AT&T分拆公告发出后,何软宛就确定了本身人类学钻研的现在标,但真切促使她走进华尔街晓畅金融精英的实在生活,是在参添了一场高盛举走的校园宣讲会后。

    那是1995年,有镇日,在普林斯顿镇骚拿酒店,150众位梳着精心打理的发型、穿着职业而笔挺的西服的哈佛、普林斯顿、威廉姆斯学院等名校弟子鱼贯进入酒店大厅,听16位同。样打扮专门体面的高盛高管的演讲。“在投资银走,人人都专门智慧”“吾们的分析师能够走向世界各地”“你们都那么智慧”……宣讲会上,高管们赓续地说着相通的振奋话语,整个场面嘈杂而足够挑唆力。

    西服革履的人群中,一身灰色便裤和牛仔布背心的何软宛显。得水火不容。但听了这场派头又洋溢着“国际范儿”的宣讲会后,她脑海里展现一个题目:在精英主义和他们践走的金融专科知识与全球梦想之间,在华尔街对“智慧”的宣称和他们准许的全球周围的兴旺能力之间,原形有何栽相关?

    写作《清理》一书时,何软宛已经成为美国明尼苏达大学人类学系教授

    为晓畅开这个谜,何软宛从钻研生院告伪,参添了1996年春天华尔街在普林斯顿大学举走的雇用会。昔时6月,她被信孚银走录取,担任管理询问,组的商务询问,师。工作落实后,何软宛脱离普林斯顿,在纽约布鲁克林附近与人相符租了一套公寓,每天像白领相通穿着高跟鞋和职业装上班。

    在华尔街,管理询问,师固然不是直接参与投资银走核心营业的部分,但必要和众个部分说相符并轮岗,何软宛借此迅速地熟识了金融营业,并接触到很众年轻的投内走,为后来的访谈积累首了人脉。

    1997年1月,何软宛的工作被不料休止。因为是整个内部管理询问,团队被裁员了,包括她在内的六名员工一下成了赋闲人员。银走核心高管给出的理由是:他们的工作能够外包给其他顾问,公司,裁撤失踪部分能为股东缩短一笔“固定支付”。奚落的是,两年后,信孚银走本身也被德意志银走收购了。

    工作时间有限调查稍有弱点

    在华尔街工作期间,何软宛并异国做正式的人类学调查,只是在放工后会记。录些不悦目察和思考。从1998年2月到1999年6月,她才正式对华尔街的投走精英们张开访谈,前后接触的访谈对象有100众位,有色人栽占40%,一半是男性。

    何软宛敏锐地发现,不管是刚卒业的大弟子,照样投走代外,受访人一启齿都爱凸显。并标榜本身的“智慧”——全世界最智慧的人都在华尔街工作;华尔街创造了迄今为止全球最精英的工作社会……这让她想首众年前参添的那场高盛宣讲会,“‘智慧’这一词语犹如在华尔街的词典里专门主要”。何软宛判定进而总结,华尔街存在一栽主要的“智慧文化”。

    “‘智慧文化’其实指的是,大学内里学到的知识只是用来表明你是卓异的和智慧的,为了给本身打上标签——你是哈佛的,你是清华的。”夏阳也云云认为。他先后在雷曼兄弟、瑞士信贷、瑞士银走集团等著名投走担任高管,是典型的华尔街精英,履历堪称完善而“智慧”。1989年考入清华大学电子工程系微电子专科,1996年获全额奖学金赴美国卡内基梅隆大学攻读集成电路设计的算法验证博士。1997岁暮,夏阳博士尚未卒业就被猎头高薪挖走,是华尔街上最早将算法营业介绍给共同。基金以及对冲基金的先走者,也是那时华尔街上最年轻的董事总经理之一。

    随着访谈深入,何软宛还发现,始末强调“智慧”,并为美国名校卒业的弟子贴上“智慧”的标签,华尔街构建了本身全球金融主导地位的现象。甚至是华尔街上赓续上演的裁员,也被理解为是“智慧”和特出的标志,由于“这栽标志能帮他们适答强度和压力都很大的工作环境”。

    由此,在华尔街不确定和担心详的工作环境中,也催生出一栽营业决策中将短期“收入”视作理所自然的稀奇利己主义文化,进而影响经济周期,并导致社会不公平。

    “作者关于华尔街的人类学调查很实在,从人类学的视角分析华尔街上的‘智慧文化’,视角也很趣味。”夏阳评价说。只不过由于在华尔街工作时间有限,添之能接触到的调查对象也不算很深很广,对有些华尔街文化照样有不太周详的地方。

    夏阳脱离华尔街已经两年。与华尔街生活的抽离,也让他能客不悦目地望待曾经的职场生涯。尤其是在上海新公司里,全然异国《清理》中写到的华尔街“智慧文化”笼罩下的等级显。明,“吾们行家都很平等”。在公司一楼咖啡厅里,一身息闲打扮的夏阳,用支付宝扫码给记。者买了一杯炎巧克力后乐着说。

    对话夏阳:“智慧文化”使金融危境佛头着粪

    “只有最智慧最精明的人才能来投走”

    第一财经:你在清华大学和卡内基梅隆大学时,学的都是电子与计算机工程,为什么后来到华尔街工作了?这和那时华尔街在美国高校精英阶层中的重大影响相关吗?

    夏阳:吾大三时,就在清华经济管理学院修了第二学位金融与企业管理。现在想来,能够那时就有点想从事金融业的念头了吧。不过,1996年吾到卡内基梅隆大学读博士,学的照样老专科,微电子集成电路设计、算法验证等。1990年代,随着美苏“冷战”终结,美国经济最先荣华发展,量化营业、算法营业崛首后,华尔街迫切必要很众高科技人才添入。那时,倚赖期权定价模型获得诺贝尔经济学奖的哈佛大学商学院教授罗伯特·默顿(RobertMerton),都被拉到华尔街来竖立了对冲基金。1997岁暮,吾博士还没卒业,华尔街的猎头就来高薪挖吾去做量化投资。正好那时,吾太太在普林斯顿大学读博士,吾不想再永远两地分居了,觉得新泽西普林斯顿离纽约市也不远,就去华尔街工作了。

    第一财经:说到找工作,《清理》里描述了华尔街投走始末参与美国名校主要社团运动,还有精心准备的校园雇用,成功影响了弟子的择业不悦目,让他们觉得除了去投走和询问,公司,做别的工作都不“智慧”。你读博士和找工作时,遇到过这栽情况吗?

    夏阳:吾的情况还不太相通。那时,美国整个大的社会趋势是高科技在各走各业都专门受迎接,华尔街要表现本身是最引领整个世界的,自然也必要高科技人才来帮着他们营业、投资,以是他们才派猎头到处挖人。《清理》里写的雇用,录取的弟子是从楼梯最底部进入华尔街的,而像吾云云的专科技术人才,还有罗伯特·默顿云云的科学家,基本进去直接就是做中层。以是到2001年,也就是吾进华尔街四五年后,在雷曼兄弟能够做到一个营业台的管理者。2007年吾35岁时,又升到董事总经理。那时在华尔街投走,吾也算是最年轻的MD(董事总经理)之一了。后来,吾代外公司参添一些雇用运动的时候,就和《清理》里写到的强调“智慧文化”很像了。

    第一财经:能够谈一下你那时招人的经过吗?

    夏阳:2004年,吾被瑞士银走集团挖去,派回中国香港工作。大投走都是全球化的,中国的香港、美国的纽约、英国的伦敦,还有日本的东京,这几个全球金融中心的人能够随时起伏,雇用年轻弟子的行为全球进走。以是那时吾在香港这儿做董事总经理,无意也行为公司年轻高管的典范,代外公司的“智慧”现象,回美国去雇用。记。得每年11月份,在波士顿哈佛那里有一个雇用会,投走会派出最卓异的MD、VP(副总裁),还有associates(副经理)构成团队去雇用。过程和《清理》里挑到的相通,在酒店里请弟子们吃饭,哈佛和其他私塾最卓异的MBA弟子拼命来向吾们倾销本身,表明本身最卓异。私塾也在雇用会上通知弟子,只有最智慧最精明的人才能来吾们投走。

    第一财经:《清理》中,作者还花了很众笔墨讲华尔街张扬的“智慧文化”对美国名校弟子的影响和对华尔街金融主导地位的深化。你怎么望她挑的这栽“智慧”?

    夏阳:作者说的“智慧文化”其实指的是,大学内里学到的知识只是用来表明你是卓异的和智慧的,为了给本身打上标签——你是哈佛的,你是清华的。但到了投走,大局部人做的工作其实都差不众,这时情商、出售技能和拼命想任务的动机更主要。

    在华尔街,真切的专科人士是比较少的,像吾这栽做量化营业的人是“横着”切进来的,大局部人要徐徐爬楼梯,靠出售能力、情商去上升。以是吾觉得这也是外界对华尔街的一个永远误解,老认为华尔街的人真的很智慧,其实不是。就像考上清华、哈佛的人并不是十足由于他更智慧。益弟子的智商其实和顽皮顽皮的弟子、收获差的弟子差不众,只是他们更情愿支付和忍耐。华尔街就是把这些名校卒业的人选出来,打上智慧的标签,通知全球企业这些人是最智慧的,你们听吾们的就走了。

    森厉的等级制度和“本身人”的相对平等

    第一财经:《清理》里还讲到华尔街有清亮的等级制度,岗位、职务分歧,甚至乘坐的电梯也分歧。你工作的时候也是云云吗?

    夏阳:这个绝对是有的。吾在美国时,不停在做专科的投资、营业,2004年到亚洲之后的工作经历才更“华尔街”一些。2004年到2012年,吾都在香港第一高楼国际金融中心50众层的一个营业厅上班。在月租金十倍高于周边办公室的地方工作,自然也是华尔街“智慧文化”的一栽外现,表现只有某栽身份地位的投走,才能进驻云云的办公室。

    吾们在香港的营业厅亲善莱坞电影上望到的很像,专门大,整层都是。内里一排排桌子,上面堆着的表现屏幕把人都围困住了。营业员、出售们全挤在内里办公,异国本身的办公室,就算每年帮公司赚几千万美元的人也异国。国金中内心还会分出分歧的电梯区,有些电梯区是清淡员工行使的,高管层有单独的电梯能够直上直下,还有单独的卫生间,彼此之间几乎异国机会碰到。等级是专门森厉的,否则表现不出“智慧文化”来。

    第一财经:为什么投走的办公等级制度,也是在表现“智慧文化”?

    夏阳:倘若异国等级制度的话,有人就会说,吾们都差不众,为什么你要比吾厉害,赚得比吾众得众?其实吾前线也说过,投走的大局部工作异国太大区别,也异国外界想象的那么奥秘。以是要始末等级制度让行家自夸,坐在办公室的高管,就是比吾众清新更众东西,就是比吾智慧。

    第一财经:你在华尔街工作了近20年,《清理》作者只工作了几个月。你觉得她对华尔街平时生活的人类学钻研中,有哪些地方是有偏颇或者不能的?

    夏阳:作者有些地方照样单方的。她接触的大局部华尔街人都是第一层次的员工,高管有接触,但很少,尤其是投走的高管们甚至中高管们在干什么或者在想什么,内里涉及得很少。比如作者说到的投走等级森厉,其实到了高层也不全都是那样。吾那时接触到的瑞银集团全球董事长,他比吾高两级,固然望首来比较厉肃,但人很gentleman很nice,他对下面十众个MD都是云云,这是投走在“本身人”之间相对平等的地方。还有吾在美银美林做大中国区证券营业负责人的时候,每半个月到一个月,美林同。级别的高管都会在香港的小我会所聚会,行家一首抽雪茄,喝红酒,趁便交流营业。以是在投走里,真切进入必定层级后,其实也是比较平等的。倘若作者再添上些对华尔街稍高层级的人的田园调查,这本书真的会更时兴。

    第一财经:你的这个望法也让吾想首豆瓣上网友的一段评论,说人类学学者在钻研殖民地土著、乡下秩序、边缘群体时,基本上是抱以怜悯的姿态。而钻研商业、互联网等对象时,大众是持指斥的态度。这栽感觉你在浏览过程中也有吗?

    夏阳:这本书的作者清晰有栽怀才不遇,或者其实“吾也很智慧,但是你们怎么没重用吾”的思想(乐)。

    第一财经:你读下来是这栽感觉?

    夏阳:自然有这栽感觉,以是吾说她对高层那一局部晓畅得太少。其实每个公司都有本身的走事方式,比如华尔街就是始末“智慧”,始末等级,形成一套标签和文化,达到构建本身金融主导地位的方针,这一点吾觉得无可厚非。从微不悦目层面,也异国必要去诉苦什么,既然来参添游玩,就答该愿赌服输。其实大局部来华尔街参添这个游玩的人,对书里写的很众内容都清新,由于想要赢利嘛,很众人照样来参添这个游玩了。但是从宏不悦目层面,还能够分析一下为什么会让金融业的人有这么大的权力?这个权力其实已经超越了当局,超越国家了,由于华尔街也是金融财团们掌握世界财富的工具之一。

    第一财经:《清理》固然写的是2008年金融危境前的华尔街,但读了会发现华尔街企业文化中的很众运作方式在中国已经很常见,比如添班文化、“狼性文化”。你现在不停在上海工作,觉得中国企业的这些文化特质也是受华尔街影响吗?

    夏阳:中国一些企业的“狼性文化”,甚至是“智慧文化”,其实不是向美国学来的,答该说正本就是云云,中国人正本就有辛勤文化。历史上的票号、银庄、钱庄就是吾们中国本身的华尔街,相通专门全力,有添班。为什么呢?由于只要是益处驱动为第一要素的,就会有云云的文化。尤其是改革盛开后,被约束很久的商业文化开释了,中国的一些民企抬头一望,世界上最先辈的金融系统标杆美国华尔街都认可这一点,于是就添倍地爆发出来了。以是中国现在华为、腾讯、阿里的添班文化远超美国。

    第一财经:在亲身遭遇裁员后,作者认为华尔街的金融机构凌驾于整个社会经济之上,“智慧文化”使得金融危境佛头着粪,并导致社会的很大不公。你如何评价这个不悦目点?

    夏阳:这个吾是认同。的。为了赢利、表现他们的益处,华尔街会去挖掘各栽机会,发明出相通房贷、次贷等金融产品。像房贷金融产品化,一路先本意是专门益的,银走异国那么众钱可借,就把很众房贷搜集首来打成一个包,金消,融、证券化之后去卖给投资者,云云美国很众买房子的人都能借到钱。但题目是在上面一层一层又做些金融手法,是不是会太甚杠杆甚至导致危境?

    经济本身倘若像古代当局相通十足无为而治,能够周期就不那么清晰,呈缓慢的直线、斜线上升,直到被改朝换代打破,等新朝代安详后又最先上升。近代资本主义崛首后,实在是发清新更众的金融工具来让资金起伏得更快,生产力更快成长,但容易展现过剩或者不能,也就是展现经济周期了。比来几十年的社会实践外明,华尔街主导金融经济政策后,经济周期震动的幅度就能够变得更厉害,比如美国1929年那次金融危境,正本当局和央走答该是挑供起伏性资金,效果华尔街为了防止银走崩盘而紧缩资金起伏,最后导致经济阑珊得更厉害了。以是2008年金融危境以后,美国又最先约束华尔街了,西方当局对投资银走的监管也更厉,这也是全球去杠杆的一个过程。

    《清理:华尔街的平时生活》[美]何软宛著

    华东师范大学出版社·薄荷实验2018年3月版